考前作文最后一练分析及范文

一、分析：

“‘无我’还是‘有我’”是个选择。这是对人生、对现实的思考：

是现实中，个人与社会，个人与集体……以及如何做人，都将面临的思考，是90后孩子们所作所为在人们心目中印象所导致的思考，是在写作，在阅读文学作品时，我们将融入的一种什么态度的思考……也告诉人们：有与无，在这里不一定是完全对立的，只是人们要去突出或抑制的。

常见切入角度

首先：要解词，“我”代指什么？利益？荣誉？个性？……

有我：

贬义：以自我为中心，一切为了自我褒义：个性的张扬，个人价值的体现。

有我不等于自我有我推动历史的发展，

自信以及对自己能力的肯定做任何事情都要投入

无我：

在利益与荣誉面前，无我不等于丧失自我

无我中有我---外在无我，内在有我（统一的服装；规矩—表达自我）

二、【写作指导】②关于“大我”与“小我的意思，一般的认识就是:“大我”代表着国家、民族、组织、团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，它最经常的具体形象是每一个个体。二者关系:从根本上来说，个人利益和集体利益是一致的。一方面，个人利益是集体利益的基础，个人利益的发展促进群体利益的发展，群体利益的向好促进个人利益的发展；另一方面，个人利益又依赖于集体利益，集体利益是满足个人利益的保障和前提，是个人利益的集中表现。

大我与小我

一位大师曾说过:小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。

小我是以自我为中心的我，注重方寸与利益，付出与收获；大我是大环境下的我，与局

外人有千丝万缕的联系与共鸣，也就是集体、民族、国家利益有关的。

我们每个生活在世间的人，都有责任为了生活去奋斗，为了名利去拼搏，这样自己过得好，家人也过得好。但也应该清晰地认识到，没有大我的环境就没有小我的生存与发展；当然大环境能不断发展，小我才能持续生存。二者是互相依存不可或缺的。

大我与小我的概念，其实早在二千多年前大圣人孔子就提出了。

孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责，然而孔子却褒奖他的行为能带动更

多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金，大家都称赞他品格高尚，但孔子却严厉的批评了他，说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人，孔子的言行为何如此不合常理呢？这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发，不计较小我得失这就是小我与大我的取舍，前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我，但能带动更多人行善，从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的，获取了个人美誉，却在无形中破坏了大我发展的存在条件。

在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。

鲁迅先生弃医从文，是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕，于是毅然拿起笔杆，为劳苦民众呐喊。从小我的角度来看，以鲁迅先生品行当一名医生，无疑是一辈子受所有人景仰的。但他却牺牲了小我，选择了大我，为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会，也饱受反动阶级的攻击与迫害。鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的励志名言。

也许会有人说，这些都是圣人与伟人才能做到的事啊。其实，我们作为社会普通的一分

子，也经常面临着小我与大我的抉择与取舍。

拿网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说，众说纷纭，有支持的，有反对的，如果

从从小我与大我的角度来看待这个事件应该是很明晰的，在5.12汶川地震危难发生时争先

逃跑是人的天性，这件事本身无可厚非，不值得争议。倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬

他抢先逃跑这个行径，他还是受学生们崇敬的有才华的老师，他的小我形象还是美好的，可

“范跑跑”的言行给社会造成极其恶劣的负面影响，这就损害了大我，是不可取的。

金无足赤，人无完人。我们既非圣人亦非伟人，应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为

制造一个大我的环境而做出正确择，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。

【点评】作者先从一句名言引出论题“小我与大我”，然后分析材料中孔子的言行，进而举鲁迅的例子从正面来例证，接着通过一个过渡，引申到生活中常人，再用一个反面事例作论据，说明“小我”与“大我”的选择对社会的影响，至此，得出全文的观点:我们应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一个大我的环境而做出正确择，更不能注重于小我的

完善而破坏大我的进步。全文观点深刻，内容充实，条理清晰。

“我将无我”大境界  “不负人民”大作为

（题目即论点，醒目简洁。）

①“言，心声也；书，心画也。”

②近日，新时代领路人在回答意大利众议长菲科提问时“我将无我，不负人民”的深情表达迅速刷屏，赢得广泛赞誉。这个答案深刻反映了他爱民的一腔赤诚、为民的真挚情怀。

③这样的答案并不偶然。翻开《新时代领路人谈治国理政》，字里行间，“我将无我，不负人民”的情怀与担当自始至终、一览无余。（开篇点题，引出“无我”话题。）

④大境界造就大胸怀。“无我”是一种大境界，是不计得失、不谋私利，是鞠躬尽瘁、无私奉献。从“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的拳拳之心，到“为人民服务，担当起该担当的责任”的铮铮之誓，再到“我是人民的勤务员”的初心之诺，无不蕴含着以身许党许国、报党报国的宏大境界。有了这种境界，才能全心全意爱民、贴心交心亲民，锻造出心系人民、为民担当的博大胸怀。（“无我”是一种大境界，大境界造就大胸怀。）

⑤大格局成就大作为。“无我”是一种大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立党为公、执政为民。从“我们追求的发展是造福人民的发展”的自我要求，到“得罪千百人，不负十三亿”的责任担当，再到“人民是我们执政的最大底气”的庄严宣示，无不彰显着枝叶关情、人民至上的远大格局。有了这种格局，才能诚心诚意为民、公平公正惠民，引领着全党全国各族人民追梦圆梦的壮阔征程。（“无我”是一种大格局，大格局成就大作为。）

⑥党的十八大以来，以新时代领路人为核心的党中央迎难而上、开拓进取，革故鼎新、励精图治，提出了一系列新理念新思想新战略，出台了一系列重大方针政策，推出了一系列重大举措，推进了一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事……以不忘初心、驰而不息的精神状态彰显着“无我”之大境界，以实字当头、以干为先的奋斗姿态成就着“不负人民”之大作为，用一串串坚实的足迹，连接着伟大事业的昨天、今天和明天。（以“无我”之大境界和“不负人民”之大作为继往开来。）

⑦“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”这是一份庄重承诺，也是一种公开勉励。它预示着：“人民”是不变的价值指向，“为人民”是不变的价值追求，“人民性”是永恒的价值底色。它昭示着：只要把人民放在心上，把使命扛在肩上，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，古老而现代的中国定会焕发出更加蓬勃的生机，呈现出勇往直前的磅礴气象。（总结全文，深化主题。）

三、【参考题目】

铭记历史，缅怀英雄  英雄永在，情怀不改  英雄情怀，人间大爱  中国英雄，华夏脊梁

点赞英雄，见贤思齐  平凡英雄，不凡人生  缅怀英烈，竞作英雄  中华英雄，感恩有你

英雄的铭记，情怀的传承

例文赏析： 

英雄礼赞

评语：（标题言简意赅，倾向明确）

劈断昆仑，有宝剑，锋芒淬砺，平地起，电光石火，一声霹雳。评语：（引用恰到好处，气势如虹）

英雄人物辈辈出，英雄美名口口传，英雄的故事家喻户晓，英雄的精神薪火相传！在此，我高声赞美他们——那些可钦可敬的华夏英雄们！评语（观点喷薄而出，不拖泥带水）

我赞美，在硝烟四起的战场上拼搏厮杀的战士们！评语：（第一分论点鲜明准确，先声夺人，掷地有声）

抗倭英雄戚继光，抗日英雄杨靖宇，排雷英雄杜富国……古往今来，他们无不为国之安定而拼杀，无不以“精忠报国”为理想，以民族生存、国家强大为己任，毅然决然地奉献着自己的青春，放弃自己的家庭，甚至献出自己宝贵的生命。与危险和艰苦作伴，这，是他们的常态，而不惧强敌与危险，誓死为国、忠诚担当是他们的誓言，无畏艰苦、乐观坚定、置之死地而后生是他们的信念！且听，那阵阵气势磅礴的军号是对他们铮铮铁骨的赞美，那段段嘹亮冲天的军歌是专属于他们的礼赞！

我赞美，在紧张激烈的国内外体育赛场上，为国争光的运动员们！评语：（第二分论点更加紧密联系现实，激荡人心）

“铁榔头”郎平、空中精灵吴敏霞、元气少女傅园慧……不同层次、不同季节的训练场馆中，一次次的摸爬滚打，一回回的病痛创伤，似乎磨难与不幸成了他们人生的主旋律，挫折与困苦成了他们的家常便饭，但，他们会放弃吗？不，他们永远不会放弃，只为那心中难以割舍的、一直追逐的梦想——为国争光！他们秉承着逆流而上、顽强拼搏的信念，以自信的目光，昂首挺胸、傲然屹立在赛场之上。那一声声响彻云霄的加油声，是给他们最大的鼓励。慷锵有力的国歌庄严奏起，鲜红夺目的五星红旗徐徐上升，万千中华儿女此时感到无比骄傲，而此刻，他们就是国家的英雄！

我赞美，在浩瀚无垠的太空中，勇敢执着的宇航员们！杨利伟、翟志刚、王亚平……他们圆着我们上千年的航天梦，那是属于我们民族千百年来一直期盼成真的梦。虽经历百般波折，但终于美梦成真，这离不开他们的不懈努力与顽强奋斗，那短短十秒的倒计时，正是他们用生命拼搏而来的；每一次发射成功后的欢呼，是回馈给他们的，最好的嘉奖！

我赞美，我赞美奋战在实验室中的科学家；我赞美那在凉山山火中牺牲的年轻烈士们；我赞美那些一直默默付出，却不求回报的无名英雄；我赞美……

评语：（附属分论点囊括中国重大领域，让读者于思考中全面感受华夏英雄勃发的英姿）

华夏英雄，我，高声赞美！

让英雄情怀激荡精神力量

陆游曾吟：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”文天祥也叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。”可见在中国几千年绵延发展的历史长河中诞生了无数的爱国英雄，他们用自己的理想信念践行了爱国主义，铸成了英雄情怀。

英雄情怀之所以成为情怀，正在于有千千万万中国人认同它，追随它。英雄情怀本质是源于爱国主义，其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难，古来皆共然。”的理想信念。回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”邱少云为国抛头颅、洒热血，这些英雄就是中国人不畏强暴、以身殉国的杰出代表。对于英雄的认可和追随本身就是对中华民族精神的追随。

英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“少年强则国强，少年弱则国弱。”对于青少年而言，英雄情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总理在少年时就已意识到了大国与小我的关系。周恩来总理的一生都是“以天下为己任”，英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推力与指明灯，从而成就了他具有英雄色彩的一生，更可见青少年正处于人生成长的关键时刻，扣好其人生的第一颗纽扣的重要性。

每个时代都有英雄，他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春。其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官，他们都是英雄。英雄来源于生活，不同时代有其不同英雄情怀。但其核心爱国主义却是不变与一代代传承下来的。

近年来，虚无的历史态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，这应引起我们的警示，当代英雄情怀要从少年儿童抓起，培养情怀绝不是形式上走走样子口头上说说而已。诚如一位教师所言“孩子这个年纪，不只需要童话，还需要英雄。”领袖在参加学生少先队主题队日活动时谈到其母亲小时候给他讲“精忠报国、岳母刺字”的故事，从此精忠报国成为他一生的目标，足以见英雄情怀对人影响之大与深远。

于青少年自身而言，我们不仅要主动培养英雄情怀，更要心中有国家、脚下有远方，向英雄学习。时势造就英雄，但同处于时势之下，为何只有少数人成了英雄？与其说是时代选择了他们，不如说是他们让时代认同了他们。倘若你胸无大志，时代怎能认出你？若你的意志不堪一击，时代又怎敢将命运交托给你？卡斯特罗为了心中的正义，敢于反对一切势力，包括他的父母。他有英雄的觉悟和自律，所以最终成为时代传奇。

让英雄情怀激荡精神力量，传承中华民族精神。

四、解题

材料一为清末民主主义革命家秋瑾的诗句。秋瑾是近代民主革命志士，也是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱。“金瓯已缺”指国土被列强瓜分；“总须补”表明这一代人都有挽救国家命运的使命；“为国牺牲敢惜身”表明自己有为国献身的勇气和决心。本材料的指向有：爱国、献身等。

材料二为“世界杂交水稻之父”袁隆平的话。这是袁隆平毕生追求的事业目标。从科学目标上讲，袁隆平的目标应该只是亩产达到多少斤；但是从人文关怀目标上讲，袁隆平的目标则转变为“让所有人远离饥饿”，带有深厚的情感。本材料的指向有：人文情怀和悲悯之心等。

材料三为青年演员罗海琼的话。这句话充满了热爱生活的温情。作为一位青年演员，能看淡“轰轰烈烈”“大起大伏”的名利场，在生活中找寻“小确幸”，实在需要一些恬淡的情怀和人文修养。让身边最亲近的人每天都开心、健康快乐正是繁华名利场中难得的坚守。本材料的指向有：幸福、友爱、亲情、淡泊名利等。

根据材料之间的关系，可以做如下分析：

从共性逻辑分析，可将三者概括为追求、梦想、爱、使命、责任等。

从递进逻辑分析，可形成材料三→材料一→材料二的逐层递升逻辑，从中可看出个人境界的逐级扩大：有的人格局是家，有的人格局是国，有的人格局是天下。这里可以提及的是墨家主张的“无差序等级”的爱和儒家主张的“有差序等级”的爱，不同的爱的社会效用不同。这里不必做格局大小的褒贬评价。

从对比角度分析异同，进而从因果角度深入分析，还可以看出时代与梦想的关联。清末祖国被列强瓜分的现实塑造了秋瑾的梦想，中国人饿肚子的现实塑造了袁隆平的梦想，和平幸福的新时代也塑造了罗海琼的梦想。反过来说，也可以看出人的梦想对时代产生的效用。正是因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实；正是袁隆平们的努力，才让中国人吃饱了；正是因为有罗海琼们那样热爱生活的人，我们的生活才洋溢着幸福。要注意，不能对罗海琼做贬低性评价。

参考立意

1.齐家、救国与爱天下。2.时代塑造梦想，梦想改变时代。3.爱，让世界更有希望。

 范文展示  

追求使人生厚重

罗海琼、秋瑾、袁隆平的话共同说明了一点：人必须有所追求。

是啊，有所追求，人生才能有目标和方向，才能有动力和韧性，才能怀揣梦想坚持不懈地走下去，从而活出生命的伟大，成就厚重的人生。

人生有追求，平凡也是美。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。正是因为有了这样的追求，繁忙的送快递工作浇灭不了雷海为对古诗词的热爱，坎坷的人生磨灭不了他心中的挚爱和信仰。夺冠成名后，雷海为拒绝了许多企业的邀请，而是选择到心田花开学校做老师。因为在那里，他能继续和他热爱的古诗词在一起，并且把中华优秀传统文化传播给孩子们。

“不需要轰轰烈烈，也不需要大起大落，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐。”雷海为的人生追求与青年演员罗海琼何其相似。

不管逆境还是顺境，都坚守梦想，梦想一定会照亮人生。

二月河从部队转业后，成了南阳市委宣传部的一名普通干事。打开水、取报纸、听电话就是他工作的主要内容。慢慢地，他坐不住了，开始在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时，他立志为康熙大帝著书立说。他夜以继日地查阅资料，正史野稗，无所不读，手写笔录，卷稿满案。二十余年，笔耕不辍，他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》等四百万字的帝王系列作品。只要不被现实局限，敢于追求，现实就一定会被梦想照亮。

伟大的追求是将个人的发展和祖国、人民的命运联系起来。

秋瑾有诗：金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。正是因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实。周恩来总理年少时就树立“为中华之崛起而读书”的远大理想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，周恩来就是以这样的古仁人情怀为这个理想奋斗终生。

一个人追求越高，发展空间就越广，人生就会越厚重。

杂交水稻之父袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”如果袁隆平申请专利，他一定会跃居中国富人榜，但责任和担当让他把研究成果无私地贡献给国家。正是这种伟大的追求和担当，成就了他非凡的业绩和伟大的人生。“中国肝胆之父”吴孟超，95岁仍坚持在手术台一线。他说：“念医，将来就有一套本领，不靠人自己也可以发展、生活。同时，念医还可以救死扶伤，救人就等于用科学救国，人民健康那不更好吗？”这是什么情怀？这是心系国家的情怀。 

作为学生的我们，也应该以罗海琼、秋瑾、袁隆平为榜样，不仅要追求取得好成绩，让身边的人快乐，还要树立高远的目标，将来为人民谋福利，为祖国求发展。

五、心有亮光  和谐为美

森林公园在山道中装路灯，引发社会热议。窃以为，安装路灯虽满足部分居民需要，但相较于因此带来的破坏与影响，是得不偿失的。冰心说：“美的真谛，应该是和谐。这种和谐，融汇在环境之中，就造就了环境的美。”我们可以这样解读，美即是人与自然应该和谐相处。

安装路灯，即使是再微弱的灯光，也会给现有生态系统造成巨大影响。

在建筑高耸、人口众多的城市，森林公园不仅是周边居民中健身爱好者的“圣地”，更重要的是生态调节器和无数野生动植物的栖息地。作为国家级森林公园，其中会有许多重点保护的动物，它们在此已经繁衍生息很多年。灯光会干扰鸟类回巢，更不利于某些夜行性鸟类的夜间捕食；同时灯光会直接诱杀各种昆虫，对昆虫的进食活动，特别是交尾、产卵，都会产生很大的影响；再者，装了路灯后游客量肯定会增加，突如其来的喧嚣人声，会使夜行或休息的动物不知所措，还会增加它们被游客捕捉和猎杀的风险。人们不能因着一己之私，而影响自然万物的生活环境。

再者，安装路灯带来的安全隐患也不少。

路灯免不了要接触电源，灯柱边就是落叶草坪，一旦出现恶劣天气和电线故障，极易引发森林火灾，造成严重的后果。森林公园亮化工程与当前自然生态的发展理念是相违背的，唯有尊重珍惜，森林公园才能真正造福人类。

著名哲学家赫拉克利特曾说过：“美在和谐。”可见和谐之美是一个古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。那么如何才能使锻炼身体与保护生态环境实现和谐统一呢？

在西双版纳的纳板河自然保护区，靠山吃山是当地村民千百年来的生活传统，做饭烧柴火是基本的需求。为保护环境，当地管理局坚持生态发展，他们引导村民建沼气池，利用太阳能，逐步实现退耕还林，用环境友好型的方式解决了村民的日常需求。西双版纳的做法，为全国各地保护区建设发展提供了很好的范例。

森林公园的生态保护，人人有责，喜欢登山步走的居民，可以选择其他时段或者其他环境进行锻炼。利人利己，不亦乐乎？当地森林公园管理部门和社区也应当完善配套的健身设备，为居民提供多处锻炼场所，让居民享受到体育锻炼的乐趣，让鸟儿安居，让人与自然相处和谐。

和谐为美，共建美好家园；和谐为本，留一片生态净土。社会要前进，人类要发展，必须兼顾人与自然的和谐统一。万物有灵，众生平等，自然生态美好，人居环境才更好。

【点评】首段以冰心名句入题，结合材料开门见山地扣住主题，引发阅读兴趣。在行文过程中，先分析装路灯会带来的危害，引发人们对动物生活环境的深层思考，然后从环境保护角度深入论述，具有一定的说服力。接着引用赫拉克利特的名言和西双版纳环境保护事例谈解决之道，做到叙议结合，增加了文章的厚重感。文末点明“自然生态美好，人居环境才更好”，升华了主题；且使用对称句，做到了整散结合，体现了良好的语言功力。

六、【切题立意】

1.相互交流，促进发展。2.文明交流互鉴，人类共同发展。3.文明传播交流，需要相互包容。

4.文明交流互鉴，世界更精彩。5.文明互鉴，促进人类进步。

交流则无敌 互鉴则无畏

交流则无敌 互鉴则无畏。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战。

“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。”世界文明的多姿多彩，离不开文明的交流互鉴。人类发展史充分证明，不同文明间的交流互鉴是文明发展的强大动力。仅以亚洲来说，世界三大古文明——华夏文明、印度文明、两河文明皆源于此。从黄河、长江流域到幼发拉底河、底格里斯河流域，从印度次大陆到中南半岛，在漫长的历史积淀中，亚洲多姿多彩的文明交相辉映，为人类保存着最久远的文明记忆和波澜壮阔的文明图谱。在开放中交流、在包容中互生、在创新中发展，亚洲文明之花正在世界舞台上绚烂绽放。

“文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。”仅以中国来说，中国既是文明交流互鉴的倡导者，更是身体力行的实践者。公元前100多年，中国就开始开辟通往西域的丝绸之路。借助古丝绸之路，佛教、阿拉伯数字、各种农作物等就从印度、西域、东南亚传入中国，中国的四大发明、丝绸、瓷器等则传至亚洲各地。打开世界地图，我们可以发现“一带一路”这条世界上跨度最长的经济大走廊，发端于中国。它是世界上最具发展潜力的经济带，无论是从发展经济、改善民生，还是从应对金融危机、加快转型升级等方面来看，它都显得至关重要。沿线各国的前途命运，从未像今天这样紧密相连、休戚与共。但要真正实现“一带一路”的畅通，就必须做到各国文明交流互鉴，一起推动时代的进步。

“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”推动构建人类命运共同体，既要密切政治经济联系，也要通过文明交流互鉴“让人类创造的各种文明交相辉映，编织出斑斓绚丽的图画，共同消除现实生活中的文化壁垒”。当今世界，冷战思维和强权政治依然盛行，治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字成为摆在全人类面前的严峻问题。这些问题产生的一个重要原因，就是不同文明之间存在偏见与隔阂。因此，推动构建人类命运共同体，既需要经贸联通，也需要文化融通，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，进而实现人心相通。

透过历史长镜头端详，有交流互鉴才有今日人类文明的繁荣多彩。古丝绸之路帆影幢幢、驼铃声声，书写出文明交流、文明共存的典范，印证了互学互鉴、取长补短的可贵价值。

我深信，文明交流互鉴，必将成为增进各国人民友谊的桥梁；文明交流互鉴，更将成为推动人类社会进步的动力，维护世界和平的纽带。国与国之间，交流则无敌，互鉴则无畏。

七、                           有格局者，自成大业

面对美国禁令和华为近况，任正非在接受采访时，不卑不亢，理性而睿智地展现了一位中国企业家的胸怀和格局。有理想，有情怀，不狭隘，不过激，时刻保持理性，顺应潮流，看清方向，是谋大事者的风范和气度。任正非的言行告诉我们：有格局者，自成大业。

有大格局者，必有超凡拔俗的壮志。格局越大，视野就越开阔，理想就越远大。有大格局者，往往有“独上高楼，望尽天涯路”的清醒与独立；有“会当凌绝顶，一览众山小”的自信与豪情。“站在世界的最高点”——任正非的理想，让他奋斗终生、坚持不懈，而这也成了华为的企业信条，感染和鼓舞着每一个华为人。乔布斯曾言，“活着就是为了改变世界”；而任正非“站在世界最高点”的信念和追求，正是成大业者的大格局、大胸怀。

有大格局者，必有洞察时势的慧眼。君子顺势而为，欲成大事，必顺应潮流，谋得天时、地利、人和。重耳面对秦国的阵前倒戈，在盛怒之下却说：“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”理智而清醒的洞察时势，让他终成春秋一霸。毛泽东在“中国必亡论”与“中国速胜论”的迷津中，洞若观火，指出抗战是“防御中的进攻”“持久中的速决”，终得抗战胜利。马云独具慧眼，乘改革开放的东风，顺应互联网兴起的大潮，惨淡经营，打造了阿里的商业帝国。任正非亦如是，在全球化的潮流中，华为不因禁令而畏葸不前，也不因被打压而盲目排外。他不悲观，不气馁，埋头做好自己的事，用慧眼识破迷局，用实干抗击打压。有此格局，必成大业。

有大格局者，必有海纳百川的胸襟和气度。“以牙还牙”固可得一时痛快，但“以德报怨”才能真正的消除偏见。廉颇面对蔺相如的“以先国家之急而后私仇也”而自惭形秽，主动负荆请罪。真正的智者，会尽量客观地分析事实，不夸大，不虚无。面对美国的禁令，华为能“制止他们瞎喊口号，不要煽动民族情绪”，便是一种冷静与客观。不被盲目的排外之声冲昏头脑，不激起民族主义的纷争，不让经济竞争演变为政治斗争，这便是仁者风范。对待世界同类产品，不会因狭隘的思想而排斥，更不会使自己孤立于世界之外。“宰相肚里能撑船”，任正非有容得下全球的格局，也因此成就了享誉全球的华为。

有大格局者，能胸怀大志，洞察时势，包容大度，沉稳实干，如此必成大业。任正非如是，中国企业亦如是。

为任正非的理性与开放喝彩

21日，任正非在接受媒体采访时直面危机，大气淡定，彰显出理性的态度和开放的胸怀。理性与开放，是华为公司的深沉底色与核心价值，不因风云变幻而稍变。

理性，或者说清醒，是华为自立自强的基础。华为从推销香港的电话程控交换机起家，第一桶金就用于研发自己的技术。华为从寒微到辉煌，靠的是员工步步为营的拼劲，更应归功于任正非高瞻远瞩的技术理性。

正因为清醒认识到山寨没有前途，华为才能够丢弃幻想，持续攻关，啃硬骨头，而不是打一枪换一地，或随波逐流。

正因为清醒认识到基础研究对产业应用的决定作用，华为才会为他人之难为，巨额资金赞助基础研究与教育，成为最积极投入“智力基础建设”的中国企业。

正因为清醒认识到国际政治动荡的潜在危险，华为在走大道时也开辟防灾通道，没有把鸡蛋全放在别人的篮子里。他们居安思危，自研芯片，预备了应对风暴的压舱石。

我们的民族有着勤奋的传统，也不乏敢闯敢拼的创业者，但在民族性格中，科学精神是一大短板。保持清醒与理性，将科学精神付诸实践，企业才有前途，民族才有希望。这是华为给我们的第一个启示。

任正非另一令人钦佩之处，是贸易战来袭时，他保持开放心态。21日他说：“我们非常感谢美国企业，他们为我们作出了很多贡献，我们的很多顾问来自IBM等。大家要骂就骂美国政客，这不关美国企业什么事情。”

不仅如此，任正非早就说过，华为的成功也要感谢美国公司“教会我们走路”；他一再强调，华为应该融入世界。

思想越多元、视野越宽广，一个人就越自信。华为之所以攻城拔寨如摧枯拉朽，与它广招海外人才，集聚全球智慧是分不开的。当然，中国普惠的义务教育培养出的海量工程师，是华为称雄全球的主力军；但如果视野和战略囿于国门，也成就不了今天的跨国传奇。

近些年华为一边开拓全球市场，一边在各国建立研究院，引来创新活泉，而非临渴掘井。其子公司海思在芯片领域进步之快，就与引进海外一流人才密切相关。

华为的开放姿态，使它拥有一批最为高效的海外团队，能无差别地吸收智力资源。如今在美国政府的压制下，任正非铿锵有力的开放宣言，更显示出中国企业的全球气派和博大胸襟。

任正非告诉大家，华为的理想仍然是“站到世界的顶尖去”。他说：“最高点上，我们和美国有冲突，但最终还是要一起为人类作贡献。”大哉斯言。这句话、这个人为中国企业家树立了榜样。

历史的河流上，华为将成为一个生动坐标

今天，任正非在华为深圳总部接受媒体采访时的谈话，受到无数网友激赏：“大家，大气，大格局”，不少网友更是直言被“实力圈粉”。

实力，不是比谁嗓门大；自信，不是比谁调子高。任正非被点赞，不只是因为妙语连珠，也不只是因为正“非”——为华为正名，更因为他的一席话道出了常识，充满了思辨的力量，让人深受启发和共鸣。一个个论断，既自信又清醒，既务实又宏阔，让人深切感受到一名中国企业家立足中国、拥抱世界的开放情怀。

没有谁能抽离时代而踽踽独行，也没有谁不被时代气质所涵养。“国家一定要更开放，开放才有未来”。任正非是改革开放的见证者，也是改革开放的参与者。改革开放塑造了中国企业家的气质，中国企业家也在不断“刷新”改革开放的风貌。任正非身上体现出的开放气度，折射了中国改革开放年代的总体精神气质。这种精神气质，是中国企业不断发展壮大的精神支撑，也是中国发展的内在动力。

世界潮流，浩浩荡荡，是打开国门还是关闭大门？是共创繁荣还是孤芳自赏？答案不言自明。以华为为代表的中国企业，顺应了全球化背景下的世界发展大势，契合了历史发展潮流，势必获得更多的正向回馈。中国企业是善于学习的企业，中华民族是善于学习的民族。葆有这样的大局观和胸怀，我们就不会陷入局部发展利益的窠臼；秉持这种精神气质奋力前行，我们就能取得更为丰饶的成就。世界十大互联网企业，中国占据四席；一批批中国企业在国内风生水起，也积极走出国门，为世界经济做出应有贡献，就是最好的佐证。

爱国不是喊口号，也不是空洞而抽象的表达。华为是中国的企业，是享誉中外的中国品牌，这是不争的事实，但是，华为手机中的软硬件是世界先进科技的集成精华。“如果认为不买华为就是不爱国，那我们孩子就是不爱国，因为他们也用苹果产品。”从这个角度看，任正非的认知是有高度的，也是有深意的，值得细细品味。

顺势而为终能柳暗花明，乘势而上才能再创辉煌。把握好时与势，在深度切入国家发展和世界大势中审视我们所做的一切，这才是真正有益的爱国主义。在新的历史时期，爱国主义只有把国家利益同世界大势统合在一起，才能迸发出切实的推动力。

“大就要有大的样子”。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。当中国企业家展现出更开放的精气神，当大国国民展现出更成熟而理性的品格，当创新成为全民族的价值共识，我们有理由相信，中国将更加坚定而从容地走向世界舞台。多年以后，我们回溯历史的河流，华为将会成为当前时点上一个具有民族气质的坐标。

八、【切题立意】

1.高铁引领时代速度，慢火车彰显时代温度。2.让新与旧共奏时代之歌。3.兼顾高效与关怀，寻找快慢新平衡。4.快速度、慢速度，都是中国速度。5.高铁速度，绿皮温度。6.中国速度也有“慢动作”。7.于快中领跑，于慢中惠民。

新故相推，新旧并存

高铁已成为中国的名片，是中国速度的代表，但中国还有许多普通火车，甚至老旧的绿皮火车仍然在运行。它们速度慢，价格低，停靠的站点多，在一些地区仍然发挥着重要作用。社会发展常常如此：新事物蓬勃兴起，旧事物仍在发挥重要作用，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。

的确，高铁已成为了中国快速发展的代表。但显然，举国上下只用高铁作为交通工具，是不可能也不现实的。正是有那些普通火车，甚至是老旧的绿皮火车的存在，才使得一些地区的人民仍旧能享受交通的便利。绿皮火车与高铁一起编织了健全的中国交通网，为更多的人民带去便利。由此观之。新事物不一定要完全取代旧事物。新旧共存，也许才是事物存在的最好的方式。当然，这要依据群众的需要。拥有当代价值的旧事物，应当被保存，反之则应被舍弃。

高铁与绿皮火车，新故相推，新旧并存，共同创造美好的社会。

总理曾说：“我们现在虽然有了时速350公里的高速列车，但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大，还是一个发展中国家，发展还很不平衡，很不充分，既要考虑效率，又要兼顾公平。列车虽有不同，但最终目的都是要把站台上不同需求的旅客安全送达。”高铁、绿皮车在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的风景在同一个瞬间一起呈现。

我们的文化发展也是如此。新故相推，新旧并存，共同创建新时期的文化。

我们既要坚持现代理念中平等、自由、法治的理念，也不能忘记仁、义、礼、智、信等这些文化基因。我们既要秉承先辈的道德理念，又将走向前方，迈向未来。管子曰：“不慕古，不留今，与时改，与俗易。”我们应立足当下，保存那些对我们仍有意义的新旧事物，方可在时光流转中不断打造出最适合大众群体的生活方式。我们既需要《流浪地球》，也需要《诗经》《离骚》《小词大雅》……让新文化带来新的享受，让旧文化保留温度，满足多方的需求。

高铁通车里程逐年增加，时速高达380公里的新一代高铁正在试运行。总有一天，随着科技的发展，绿皮火车将消失不见，淡出历史的轨迹，成为众人的缅怀；也必将有新事物产生，比高铁更快更强。但那时，新的事物仍旧与旧的事物交织着，它们都将在新的时间中找到各自的意义。

【点评】本文立意精准，观点明确，标题即为全文的中心论点。首段开门见山，直入主题，新旧事物发挥着各自的力量。第二、三、四段回扣材料，论证论点。高铁在我们的生活中不可或缺，但是绿皮车依然发挥着重要作用。第五、六段从文化建设的角度论述新旧事物共存的必要性，举例丰富，内容充实。最后一段总结：无论哪个时代，新旧事物共生共存都是必然，他们各自发挥着重要的作用。文章脉络清晰，结构条理，论证到位。

 

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